有功夫的人,耳朵不聽人的是非

發布時間:2019-05-13

     傍晚,老和尚在大殿外乘涼,一位年輕人上山,向老和尚閑聊些他家庭的事,人去后,老和尚便藉機對身邊的弟子說:“那些溺在父母身邊的,終長
      傍晚,老和尚在大殿外乘涼,一位年輕人上山,向老和尚閑聊些他家庭的事,人去后,老和尚便藉機對身邊的弟子說:“那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像溺在母猴懷里的小猴,有時會被母猴抱得活活悶死,而那些獨立跳躍在山林的小猴,反而活得很好。修行要在最困苦、最不好的環境,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的環境。”
 
      香燈某某師,正為一些事情,與執事人大起煩惱,老和尚在客堂見此,便對某某師開示說:“俗家人分別善人惡人而起憎愛,而出家人對善人是如此,對惡人也是如此,一律平等慈心,于好不起貪著心,于惡不起憎惡心。那些刺激我們的,才是我們真正的指導者,入寺沒刺激,便沒修沒行。”老和尚又說:“不可起憎惡心,來分別那是惡人是壞人,是我們自己不夠那個道行來接納對方,不夠那個涵養來與人善處,錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識,這便是我們與生俱來的習氣,我們就是被這些習氣障礙住。”
 
      傳某師對一些人眾是非,頗為在意,一大早,大眾還在灑掃,便在大殿穿梭于人眾之間,東講西聽的,老和尚坐在客堂,靜靜地看在眼里,便對傳某師開示說:“有功夫的人,耳朵不聽人的是非,眼睛不看人的善惡,人家毀謗我們,罵我們惡人善人,都當做沒聽到、沒看到,收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人,才整天窺伺他人的是非,斤斤計較。”
 
      灑掃畢,老和尚喚傳某師過去,對傳某師開示說:“我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,洗除習氣,鍛煉做人做事的各種能耐,并不是要做什么勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發智慧。”
 
      “妄想多的人,須要做一些雜務事,將念頭有個寄托,否則妄念紛飛,要他念佛也念不下去,只有善根利的人,可以靜靜地念佛念下去,一面工作,一面念佛,會漸漸地不覺得在工作,而且自然會生起平等心。”
 
      老和尚又說:“戒行清凈,六根不染,是入禪的第一步基礎,要如龜縮頭,住于清凈無染。六根不凈,妄念尚存,無明未破,便無法開悟。禪堂打香板就是在打你的無明。”
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